Parce que Dieu veut la victoire du bien sur le mal dans tous les domaines de la vie terrestre, Il a fait de l’injonction « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (pour les chrétiens) ou « Tu souhaiteras à ton prochain ce que tu souhaites à toi-même » (pour les musulmans) le commandement le plus important après celui relatif à Son adoration exclusive (rejet de toute association « shirk »). La Bible l’énonce éloquemment dans cette réponse donnée par le Prophète Jésus-Christ (PSL) à une question y relative : « Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. » (Évangile selon Matthieu (Mt) 22 : 36-40)
Il est en outre dit : « Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres ; car celui qui aime les autres a accompli la loi. En effet, les commandements : Tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L’amour ne fait point de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi. (…). Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de l’ivrognerie, de la luxure et de l’impudicité, des querelles et des jalousies ». (Epitre de Paul aux Romains (Ro) 13 : 8-13)
Il ne serait donc pas exagéré d’affirmer que l’amour est la mère de toutes les vertus et la source de toutes les bonnes œuvres. En effet quand quelqu’un aime tous ses camarades, ses collègues, ses adversaires politiques et les autres concitoyens, il aime forcément tout ce qui les unit (la Patrie, l’Organisme employeur ou la Communauté d’appartenance) et tout ce qu’ils ont en commun, à savoir l’environnement et les utilités communes (infrastructures et autres moyens par lesquels la personne morale assume ses charges). Alors, il ne pourra jamais, de manière délibérée, poser des actes ou tenir des propos qui causent des dommages (matériels ou immatériels) aux personnes physiques et morales ainsi qu’à l’environnement et aux utilités communes, et il ne fera pas, volontairement, quelque chose qui alimente les divisions, les animosités, les méchancetés ou les antipatriotiques accaparements.
Autrement dit, si le commandement de l’Eternel « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » adressé à tous les croyants sans exception était respecté, nous vivrions dans des sociétés paisibles, fraternelles, solidaires, justes, et où, aucun être humain n’aurait à se plaindre de son sort. Dans une telle société, il n’y aurait évidemment pas de place pour cette crise des valeurs corruptrice, handicapante et crisogène que connait actuellement notre pays.
Il apparait donc qu’au travers de l’amour, les religions soutiennent le patriotisme et encourage la compassion, l’empathie, l’entraide, la solidarité, la bienfaisance, la bienveillance et la miséricorde humaine. C’est d’ailleurs pour cela que Dieu a institué la Zakat, la Dime et les aumônes comme des moyens d’opérationnalisation de la bonté, surtout au bénéfice des nécessiteux, et a indiqué clairement, dans le Coran et la Bible, que la commission des bonnes œuvres au profit des êtres humains qu’Il a créés, est le principal déterminant de l’accès au Paradis.
Ce sont aussi les exigences de l’amour qui font que Dieu a ordonné que ceux qui sont irréversiblement ancrés dans Son Parti, notamment les guides religieux, « ordonnent le convenable et interdisent le blâmable » dans leur ère de responsabilité et « recommandent le bien et condamnent le mal » dans tous les autres domaines tel que la gestion des affaires publiques. En outre, Dieu a ordonné aux croyants dotés de la foi véridique (les vrais croyants) de s’interdire toute alliance avec les transgresseurs (les menteurs, les hypocrites, les injustes, les voleurs, les ravisseurs, les mécréants, les gaspilleurs, les méchants, les ingrats, les magouilleurs, les manipulateurs, etc.) qui s’opposent à Lui en refusant délibérément de respecter Ses commandements, afin de ne pas encourager les récidives dans la commission du mal. Par ailleurs, Dieu veut que Ses serviteurs agissent avec respect et humilité, pour ramener dans le « droit chemin » les égarés, aider les ignorants » à acquérir la « sagesse totale »1 ou guérir les « spirituellement malades »2.
Cette obligation d’agir par amour, pour rendre les gens meilleurs, est clairement mise en exergue dans les versets 7 à 16 du Chapitre 33 du Livre prophétique Ezéchiel de la Bible en ces termes :«7Et toi, fils de l’homme, je t’ai établi comme sentinelle (…). Tu dois écouter la parole qui sort de ma bouche, et les avertir de ma part. Quand je dis au méchant : Méchant, tu mourras ! si tu ne parles pas pour détourner le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te redemanderai son sang. 9Mais si tu avertis le méchant pour le détourner de sa voie, et qu’il ne s’en détourne pas, il mourra dans son iniquité, et toi tu sauveras ton âme. (…) Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Eternel, ce que je désire, ce n’est pas que le méchant meure, c’est qu’il change de conduite et qu’il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, (…) ? Et toi, fils de l’homme, dis aux enfants de ton peuple : La justice du juste ne le sauvera pas au jour de sa transgression ; et le méchant ne tombera pas par sa méchanceté le jour où il s’en détournera, de même que le juste ne pourra pas vivre par sa justice au jour de sa transgression. Lorsque je dis au juste qu’il vivra, – s’il se confie dans sa justice et commet l’iniquité, toute sa justice sera oubliée, et il mourra à cause de l’iniquité qu’il a commise. Lorsque je dis au méchant : Tu mourras ! – s’il revient de son péché et pratique la droiture et la justice, s’il rend le gage, s’il restitue ce qu’il a ravi, s’il suit les préceptes qui donnent la vie, sans commettre l’iniquité, il vivra, il ne mourra pas. Tous les péchés qu’il a commis seront oubliés ; s’il pratique la droiture et la justice, il vivra ».
« Restituer ce qu’on a ravi », c’est en fait respecter une des principales clauses du repentir (la réparation du dommage causé). Ce repentir de tous les sénégalais qui, depuis l’indépendance, se sont enrichis illicitement ou abusivement au détriment des plus faibles, permettrait à l’Etat de recouvrer une grande partie de ses biens qui ont été spoliés. Mais pour cela, il faut impérativement une dynamique nationale, une campagne de conscientisation conduite et financée par l’Etat, en rapport avec toutes les forces vives du pays, en vue d’amener les concernés, dans leur écrasante majorité, à se rendre compte de la gravité des péchés qu’ils ont commis. C’est dans ce sens que nous avons recommandé une « campagne de conscientisation pour un sursaut patriotique et un retour vers Dieu » dans un article (en deux parties) publié le 20 mai 2026 et intitulé « Pour une campagne de conscientisation prélude au « juboo » »)
Ci-après des versets coraniques et bibliques ainsi que des hadiths sur l’amour qui est, avec la vérité, la justice et l’équité, le plus solide rempart contre toutes les expressions de la crise des valeurs :
– « Les croyants ne sont que des frères. Établissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu’on vous fasse miséricorde ». (S 49 V 10)
– D’après Anas, le Prophète a dit : « Aucun parmi vous ne sera un vrai croyant à moins qu’il souhaite pour son frère musulman ce qu’il souhaite pour lui-même. » (Hadith 13 / S.B. 13)
– D’après Abdallah ibn Amr (Da) le prophète (PSDL) a dit : « Le musulman est celui qui évite de nuire aux musulmans avec sa langue et ses mains, et l’émigrant est celui qui renonce à tout ce que Dieu, Exalté et Glorifié ! a interdit ». (Hadith 10 / S.B. 10)
– Selon Aboû Horëira (que Dieu soit satisfait de lui), l’Envoyé de Dieu (à lui, bénédiction et salut) a dit : « Ne vous jalousez pas, n’enrichissez pas les uns sur les autres, ne vous haïssez pas, et n’agissait pas avec perversité les uns à l’égard des autres, ne concluez pas d’achats au détriment les uns des autres. Soyez, ô serviteurs de Dieu, tous frères ; le musulman est frère du musulman, il ne l’opprime pas, ni ne l’abandonne, et il ne lui ment pas, ni ne le méprise. La crainte de Dieu est ici », et il dit ceci en montrant trois fois son cœur, puis il ajouta : « Le pire de l’iniquité est de mépriser son frère musulman, Tout ce qui appartient au musulman est sacré pour le musulman : son sang, son bien, son honneur ». (Hadith 35 N)3
– D’après Abou Chourayh (Da), le Prophète (PSDL) dit à trois reprises : « Il n’est pas croyant ! » au point que nous l’interrogeâmes : « mais qui n’est pas croyant ô Messager de Dieu ? ». Il répondit : « Celui qui est méchant avec son voisin ». » (Hadith 2022 / S.B. 6016)
‒ D’après Abou Hourayra (Da), le Messager de Dieu (PSDL) dit : « Quiconque croit en Dieu et au jour de la Résurrection ne doit pas nuire à son voisin ; quiconque croit en Dieu et au Jour de la Résurrection doit honorer son hôte ; quiconque croit en Dieu et au Jour de la Résurrection ne doit dire que le bien ou se taire. » (Hadith 2023 / S.B. 6018)
–D’après Abou Hourayra (Da), le Prophète (PSDL) dit : « Gardez-vous de la suspicion, la suspicion étant le propos le plus mensonger, et ne regardez pas les fautes d’autrui, et n’espionnez pas ; ne soyez pas jaloux les uns des autres, ne vous boudez pas les uns les autres ; ne vous haïssez pas les uns les autres. Ô vous, les adorateurs de Dieu, soyez des frères ! » (Hadith 2035 / S.B.6064)
–« Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres » (Evangile selon Jean (Jn) 13 : 34, 35)
– « Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. » (Evangile selon Matthieu (Mt) 22 : 36-40)
– « Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme. »(Evangile selon Marc 7 : 21-23)
– « En effet, les commandements : Tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L’amour ne fait point de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi. (…). Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de l’ivrognerie, de la luxure et de l’impudicité, des querelles et des jalousies. » (Epitre de Paul aux Romains (Ro) 13 : 9, 10, 13)
– « Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ? Et nous avons de lui ce commandement : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. » (Première Epitre de Jean (1Jn) 4 : 20, 21)
– « Psaume de David. O Eternel ! Qui séjournera dans ta tente ? Qui demeurera sur ta montagne sainte ? -Celui qui marche dans l’intégrité, qui pratique la justice Et qui dit la vérité selon son cœur. Il ne calomnie point avec sa langue, Il ne fait point de mal à son semblable, Et il ne jette point l’opprobre sur son prochain. Il regarde avec dédain celui qui est méprisable, Mais il honore ceux qui craignent l’Eternel ; Il ne se rétracte point, s’il fait un serment à son préjudice. Il n’exige point d’intérêt de son argent, Et il n’accepte point de don contre l’innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. »(Psaume 15 : 1-5)
–« Qui pourra monter à la montagne de l’Eternel ? Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur ; Celui qui ne livre pas son âme au mensonge, et qui ne jure pas pour tromper. » (Psaume 24 :3-5)
– « Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres. Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres. Je dis donc : Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi. Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ; la loi n’est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit. Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres. » (Epitre de Paul aux Galates (Ga) 5 :13-26)
– « Nous vous en prions aussi, frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous. Prenez garde que personne ne rende à autrui le mal pour le mal ; mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous. Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ. N’éteignez pas l’Esprit. Ne méprisez pas les prophéties. Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; » (Première épitre de Paul aux Thessaloniciens (1 Th) 5 : 14-21)
L’amour, la vérité, la justice et l’équité constituant l’essence de « la Parole de Dieu » qui veut que le bien prenne le dessus sur le mal dans tous les domaines, cet article sera suivi par deux autres sur des théories éducatives sur « la justice et l’équité » et sur « la vérité ».
NOTES :
1 : Sur la base de la « science du bien et du mal » selon Platon et de la « sagesse » selon Confucius, nous avons défini la « sagesse totale » comme l’acquisition de la « science du bien et du mal » ainsi que des sentiments d’amour, de solidarité, de fraternité, de justice, d’équité, de miséricorde, de bienveillance, de compassion, de bienfaisance, d’humanité, d’abnégation, d’aversion pour le mal et de honte de faillir à ses devoirs dans tous ses rapports avec les autres personnes physiques ou morales.
2 : Le vénéré Cheikh Ahmadou Bamba, Khadimu Rassul a présenté son « Traité de soufisme Massàlik al Jinàn Les Itinéraires du Paradis » (disponible dans le net) comme un ouvrage capable de guérir les « spirituellement malades » qui sont en fait les perpétuateurs de la crise des valeurs. Le vers 27 est ainsi libellé : « J’ai fait un ouvrage contenant le remède de tout homme dont la passion mondaine a terni le cœur, l’a rendu spirituellement malade »
3 : Tous les hadiths sont extraits de l’ouvrage « ABREGE DE SAHIH AL-BUKHARI At-Tajrîd as-Sarîh » Éditions Al-Biruni, à l’exception de ce hadith (35N) tiré du « EN NÂWÂMI LES QUARANTE H’ADITHS » publié par « international Islamic Federation of Student Organizations ».
Le 17 juillet 2026
Colonel de Gendarmerie (er) Tabasky DIOUF
Grand officier de l’Ordre national du Lion et Commandeur de l’Ordre du Mérite
Membre fondateur de l’Initiative Citoyenne « Jog Ngir Senegaal ».
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