Le vrai musulman ne sous-estime personne. Le prêcheur nous dit que le « vrai croyant » ne sait même pas s’il est supérieur au chien devant Dieu.

Dans le Tome 1 de son « Recueil de poèmes en sciences religieuses », le vénéré Cheik Ahmadou Bamba qui s’est satisfait d’« avoir impétré le rang de serviteur privilégié du Prophète » a écrit aux vers 129 à131 (Pages 125 et 127 de la version française) ce qui suit : « Sentir une précellence sur autrui, la fornication, la raillerie, la plaisanterie, quels vices graves ! Quiconque considère sa précellence sur les chiens, un chien est sans doute au-dessus de lui car l’origine de tout être humain est Adam et ce dernier est formé à partir du limon de la terre ; sachez-le ! Tu n’as aucune précellence, mon frère, sur quelqu’un, ne sachant pas le sort qui t’attend dans l’au-delà. »

Conséquemment nous affirmons qu’un marabout qui prend ceux qui le suivent (ses talibés ou ses fidèles) comme inférieurs à lui et les traitent quasiment comme ses esclaves fait preuve d’un égarement évident.
Le musulman ou le conférencier musulman outrageusement zélé qui soutient clairement ou insinue la supériorité d’un saint fondateur d’une confrérie ou d’une famille religieuse musulmane, sur tous les autres, est aussi dans un profond égarement, et il commet aussi une grande offense contre ce saint qui était sans aucun doute conscients de son devoir d’humilité.
Dans ce sens, il est dit : D’après Abou Bakra (Da) on cita le nom d’un homme devant le Prophète (PSDL)net un deuxième se mit à faire son éloge ; le Prophète (PSDL) lui dit alors : « Malheur à toi§ tu viens de couper le cou ç ton ami, » répétant cela à plusieurs reprises ; puis il dit : « S’il est indispensable que l’un de vous fasse l’éloge de quelqu’un, il doit alors dire : Je crois qu’il a telle et telle qualité », s’il le croit vraiment. Dieu Seul le jugera, puisqu’il connaît sa vérité ; et personne ne doit sanctifier quiconque avant Dieu. (Hadith 2033 / S.B.6061)

Par ailleurs, d’après Anas, le Prophète (PSDL) a dit : « Aucun parmi vous ne sera un vrai croyant à moins qu'il souhaite pour son frère musulman ce qu'il souhaite pour lui-même ». (Hadith 13 / S.B.13)

Si au sein de la Communauté musulmane les leaders faisaient preuve d’humilité et fondaient leurs rapports avec les autres sur l’amour, la vérité et la justice, nous vivrions dans une société solidaire où il n’y aurait pas d’une part des accumulations de richesses pour le bonheur d’une infime minorité vivant dans le luxe excessif et la surconsommation et d’autre part des investissements dans des choses qui n’ont aucun impact positif sur la vie des croyants, alors que l’écrasante majorité a du mal à s’offrir un bon repas par jour.

La piété ne se mesure pas aux réalisations immobilières prestigieuses ou démesurés pour un pays pauvre et au faste des cérémonies, mais à l'impact réel que les actions des leaders (religieux, temporels et coutumiers) et des riches ont sur la vie des plus démunis ».